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2019-08-17 17:48:39

发布时间-|:2019-08-17 17:48:39

前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。近人赵叔儒得力于此。《封龙山颂》评四《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年)十月立。拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。如果不懂得这一点,是很难学好此碑的。至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。《封龙山颂》则不然;当然我们无法揣度书写者的真实水平如何,至少可以说,它的线条的经营意识不太明显,粗细不分明,而往往一画之中,起伏甚大,排叠之中,毫不重复,正因为此,以艺术的眼光看,倒是更富于表现的精神。

仔细考校其字形笔意,书写者是懂得隶法的,或许亦曾认真书写,只不过被刻工简率从事,多有省便,始成此粗陋之面目。文化交流:曾多次应邀全国、省、市和香港、澳门、台湾进行书画交流活动及海外欧、美、非、拉、澳和亚洲地区文化交流活动和书画作品展。这些拓本,大约在道光末年所拓。书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。

这些拓本,大约在道光末年所拓。

宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。神耀赫赫,理物含光。15行,行26字。”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。章俊小芳爱画画,画山水,画花鸟,画一切美的东西。

  □□□□,□元氏郎平棘李音,史九门张玮,灵寿赵颖,县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵□石师□□赵□张□绛□□□《封龙山颂》评一《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》,俗称《封龙山碑》。

此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。

在河北元氏西北四十五里王村山下。

清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。

至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。

其辞曰:  天作高山,实为封龙。

参与时代成果出版脉动:参与国家级重大书画艺术成果征集出版:如《经典传承》、《中国梦.翰墨情》、《风雅集》、《好康人生》、《文化大视野》(文化部)及各种诗书画集和获奖作品出版等书刊经典十部;发表图书馆学论文和各种文论及获奖成果三十余篇。

《封龙山颂》则不然;当然我们无法揣度书写者的真实水平如何,至少可以说,它的线条的经营意识不太明显,粗细不分明,而往往一画之中,起伏甚大,排叠之中,毫不重复,正因为此,以艺术的眼光看,倒是更富于表现的精神。

由于刻工掩翳笔意和原貌,临习者当审慎求之,且最忌依样葫芦逐形而下的做法。其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。

此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。”《封龙山颂》的用笔,方圆兼备,藏露互见,起笔收笔处或不加收束,变化最为丰富。

大与拙往往有不解之缘。

”宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录,后湮佚。

板刻雕凿,与荒率不经,同样不可取。